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nós mesmos, está não obstante contra nosso testamento que nós espirramos. Não é
devido ao próprio ato; é para outro fim. E assim não é um
prova da fraqueza de homem, e da escravidão dele debaixo daquela ação.
Não é infame para homem render para doer, e é infame para
renda a prazer. Isto não é porque dor vem a nós de sem,
e nós nós mesmos busca prazer; para isto é possível buscar dor, e
renda de propósito a isto, sem este tipo de baixeza. De onde vem isto,
então, aquela razão pensa isto honourable sucumbir debaixo de tensão de dor,
e infame render ao ataque de prazer? É porque dor
não tente e nos atraia. É nós que escolhe isto
voluntariamente, e vai isto para prevalecer em cima de nós. De forma que nós os mestres são de
a situação; e neste homem rende a ele. Mas em prazer está
homem que rende a prazer. Agora só domínio e soberania traz
se glorie, e só escravidão traz vergonha.
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_Vanity._--Como maravilhoso é que uma coisa tão evidente como a vaidade de
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